本日舉行本校創校及入學式之際，承蒙總務長官、州知事及許多貴賓光臨，實在是為本校歷史的首頁增添無上的光榮，在本校奉職的我們，不禁感到歡喜無措、感謝無盡。
思及本校在今日於此新綠深濃的新竹，之所以在高揚著勇健呱呱之聲誕生，上承 皇上的一視同仁之 叡旨，立基於總督府當局之策畫及州當局之經營所賜，本日在此第一回入學生能夠光榮的在這個會場參列，今後四年或五年之間，沐浴在這盛世之德澤接受高等普通教育，是生徒諸君之光榮。沐浴在如此光榮之中的子弟之監護人，能夠在這個光輝的會場列席，父兄諸賢應該是感到無以言喻的幸福。擁有如此光榮和幸福的父兄諸賢和生徒諸君，要抱持怎樣的覺悟和決心來回報 皇上之鴻恩及總督府和州當局之偉澤呢？生徒諸君要好好的遵守本校的教訓，增進體力，精研智能，涵養德行，作為中堅國民，要成為沒有可恥之處的人物。此外，父兄諸賢應體會我校教育精神之所在，學校與家庭互相配合努力，保育陶冶其子弟，創造不負國家期待之人材。
圖：臺灣日日新報1922年4月26日
另一方面，如今在高揚著呱呱之聲當中，思考我們懷抱著怎樣的使命，謹承立基於 皇上一視同仁之 聖旨，打破向來多少不免有些隔閡的內臺人，使之成為一體，純乎渾一融和的大日本帝國之中堅，養成忠良之臣民，為擔負重大之任務而生，昭昭之理甚明。若果如此，我等奉職於本校，以至誠之心，忠實處事，以完成此重大之使命。思之雖然自己不過菲才之能，幸而存著一片耿耿之心，夙夜黽勉，以教育勅語戊申詔書之指導，遵奉 先帝之 叡旨，更追溯明治十五年之初，遵奉 先帝對軍人賜下 勅諭之 聖旨，一方面致力做為自己的修養，一方面竭力對生徒做為教養，近者庶幾符合當局施政之方針，遠者尊奉 聖上一視同仁之 叡慮之道而無違背。
回顧伴隨著世界文明的顯著進步，漸漸地也受到弊害之苦，因此許多思想上的變調隨之而來，我國亦然，這種風潮持續飄盪成為現狀，學校教育的方針也往往偏離堅實之風氣，或是一昧的阿諛世間之風潮，或是漫然標新立異，或是偏向醉心於運動競技界成為霸者，或總是憧憬於上級學校之升學，在各方面為了獲得學校之虛名，挑動生徒不健全的名譽心，緊迫過勞其腦力體力，直接間接挫敗對生徒將來之發展而釀成弊害，就像一面綻放著赫赫光明之物，卻在另一面隱藏著悲哀的陰影。換句話說，在智育方面表現優秀者，卻於體育方面表現低劣；體育方面表現突出者，卻於德育方面表現有所缺失，這容易落入俗套的傾向，但並非是健全教育的結果。正當本校此次制定帽章，三葉的竹葉之中，選取一字配置，右邊的三葉之中，其左代表知，其右代表德，中間代表體。中字其上之橫線象徵智，其下之曲線象徵仁，中間之線條象徵勇。以上之三葉三線，若配置合宜的話，合於審美之要件，見之感到美觀，智仁勇之三德、知德體之三育，若三者能並進，卻仍無法成就做為人之美德，由此產生敬愛之念的事，是不可能的。本校之帽章，即是本校教育精神之精隨的表徵，亦即本校教育之理想是知德體三育並行、智仁勇三德並進之，此三者從各方面來看，能夠養成圓滿完全之人物。本校於將來在學問方面若勝過他校，非我所望，在道德方面比他校秀異，也非我所望，在運動競技方面稱霸他校更非我之所望，或是一方面特別不博取世人之賞讚，如上三者並行無所缺的話，即是可謂接近本校教育理想之達成。然而如何實現這個理想呢？理想之實現，本於日日之實行。若是借鑑天行健自強不息的話，人間事何憂不成！在此站在總務長官閣下及知事閣下以及許多貴賓列坐之前，我們職員生徒共同竭盡全力，在知育方面謀求內容之充實，在德育方面努力善行之實踐，在體育方面期勉身體之強健，以此符合本校設立之趣旨，誓言奉戴獎勵一視同仁教育之 聖旨。聊表衷情，是為式辭。
大正十一年四月二十五日
新竹州立新竹中學校長 大木俊九郎
*、原文：1931，《臺灣實情 式辭類纂》，新竹中學藏，
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）
**、翻譯：李恒全 校稿：詹亞臻、李黛寬
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